卧薪尝胆出自哪本书（卧薪尝胆出自哪部名著）

出自苏轼《拟孙权答曹操书》。

第一、“卧薪尝胆”成语的出处，是苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。”

第二、卧薪尝胆是越王勾践的故事，勾践为了报复吴国杀父之仇，睡在柴草铺草垫上，每天舔舐苦胆。经过几年的潜心发展，最后一举战败了吴国。这是一个励志的故事，多少鼓励少年奋发努力的都讲这个故事。

“卧薪尝胆”不是出自《廉颇蔺相如列传》。《史记·越王勾践世家》中有这么一段话：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

这里仅仅只有“尝胆”，没有提到“卧薪”。“卧薪尝胆”的出处，是苏轼《拟孙权答曹操书》

“卧薪尝胆”的出处，是苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。

且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？”

《卧薪尝胆》原文：

勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎?”

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女志会稽之耻邪?”

身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。

译文：

越王勾践被围困在会稽山中，他长叹道：“我在这里完了吗?”文种说：“商场曾被关押在夏台，周文王曾被囚禁在是里，晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国，齐桓公小白避乱到苔国，他们最终建立了霸业。

由此看来，(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后，越王勾践返回国土，于是亲身经历痛苦，深深地反思，把苦胆放在座位旁，坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆，常自语：“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”

他亲自去耕种，他夫人亲自织布，吃饭不放肉，不穿有两种以上文彩的衣服，放下身架礼待贤士，厚待宾客，救济贫穷的人家，慰问死者的家人，与百姓一样劳苦。

《卧薪尝胆》原文及注释

1、原文：

勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女志会稽之耻邪?”身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。

2注释

⑴会稽：今浙江省绍兴

⑵喟然：叹气的样子

⑶终：完了，这里指“困守”。

⑷赦：免除或减轻刑罚

⑸反：通“返”，返回。

⑹乃：于是，就

⑺坐：通“座”

⑻坐：坐下

⑼女：通假字，通“汝”，即“你”。

⑽耶：吗

⑾重采：多种颜色的华丽衣服。

⑿折节：屈己而下于人。

⒀振：通假字，通“赈”，救济。

⒁吊：慰问。

⒂薪：柴草。

回答如下：卧薪尝胆是出自《史记》中的一则故事，讲的是楚国名将范蠡在楚怀王失去了黄金甲后，为了报仇而卧薪尝胆，最终成功复仇的故事。这个成语的含义是指为了达到某个目的不惜付出艰辛努力和牺牲，以及对事业的坚定信念和不屈不挠的精神。

“卧薪尝胆”出自《史记·魏公子列传》：“魏公子与荆轲有隙。荆轲请见，公子许之。轲入，公子方卧，轲立谢曰：“尝闻魏公子贪不义之财，故以身犯难欲讨之。今公子对我卧，柰何？”

公子曰：“若有馀力，必尽死力抚之，安得闲住？”

轲曰：“然则臣请取项上人头以献秦王。”

公子曰：“善。”

遂与轲同谋，后荆轲前往燕国，因行刺秦王。

此后，魏公子为匈奴所虏，北归途中常卧橹舵间，练就了卓越的谋略和极强的意志，因而自此以后魏公子就有了“卧薪尝胆”的典故。”

该典故被用来形容人以失败为课，勇往直前，最终取得成功。