有背景故事的成语(形容故事背景的成语)
dayon66 2025-12-26 21:59 11 浏览
1 丰富多彩
2 因为故事环境的设置可以非常多样化,可以是奇幻的魔法世界,也可以是充满挑战的荒野,甚至可以是动荡不安的政治背景。
所以,在各种不同的故事中,环境都能够给读者带来丰富多彩的体验。
3 另外,环境也可以帮助建立情感共鸣。
比如,在诗歌中,作者通过描写自然环境的美丽、变化和危险来表达自己的情感和思想;在小说中,环境也可以作为背景来烘托人物的命运和心境。
可以说,环境是故事的重要组成部分,对于故事的叙述和情感表达具有重要的作用。
描写故事环境的四字词语:过五关斩六将, 水漫金山, 水满金山, 奉行故事, 以古非今, 得胜头回, 市民文学, 断织之诫, 篝火狐鸣, 马鹿异形, 囊萤映雪, 延津剑合, 肉山脯林, 红叶题诗,。
闻鸡起舞
意为听到鸡叫就起来舞剑,借以比喻有志报国的人及时奋起,亦比喻意志坚强,有毅力有耐心的有志之士。
画龙点睛
画龙之后再点上眼睛,借以比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神,亦比喻在整体中突出重点。
守株待兔:
比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。
掩耳盗铃:
偷铃铛的人怕铃响,把自己耳朵堵住,以为自己听不见,别人也听不见。
比喻自己欺骗自己。
叶公好龙:
据说古代有个叶公,非常爱好龙,器物上画着龙,房屋上也刻着龙。真龙知道了,就到叶公家来,把头探进窗户。叶公一见,吓得面如土色,拔腿就跑。
比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。
亡羊补牢:
丢了羊再去修补羊圈,还不算迟。
比喻出了问题以后,想办法补救,免得再受损失。牢:牲口圈。
狐假虎威:
比喻倚仗别人的势力来吓唬人。
刻舟求剑:
楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到。
比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
画蛇添足:
楚国有一个人请人喝酒,酒少人多,大家约定:在地上画蛇,谁先画好,谁喝酒。一个人先画成,左手拿过酒准备喝,同时用右手为蛇画脚,并说:“我还能给蛇画脚呢!” 脚还没有画完,另一个人已把蛇画好,说:“蛇本来是没有脚的,你怎么给它添上脚呢?” 于是拿过酒一饮而尽。
比喻做多余的事,反而弄巧成拙。
自相矛盾:
有个人又卖矛,又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利,什么东西都能刺透;卖盾的时候又说他的盾无比坚固,什么东西都穿不透。有人就问他,要用你的矛刺你的盾怎么样呢?他无言以对。比喻自己说话做事前后抵触。
井底之蛙:
井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
滥竽充数:
古代齐国有一位南郭先生不会吹竽,却混在吹竽的乐队里充数。
比喻没有本领的人冒充有本领,占着位置,或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽:古代管乐器。
杯弓蛇影
《晋书?乐广传》记载有人作客饮酒,见酒杯里有条蛇,喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子,他的病就好了。
比喻把虚幻误作真实,因疑神疑鬼而引起恐惧。形容人神经过敏。
望梅止渴
比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。【出处】南朝宋?刘义庆《世说新语?假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令 曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
画饼充饥
比喻用空想来安慰自己。【出处】《三国志?魏志?卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
鹬蚌相争
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。
比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
自相矛盾
比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行
量体裁衣
本义是按照身材尺寸裁剪衣服。
比喻做事从实际情况出发。
螳螂捕蝉
指人目光短浅,没有远见,只顾追求眼前的利益。
人面兽心
面貌虽然是人,但心肠却像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
无价之宝
无价之宝,无法估价的宝物,指极珍贵的东西。出自唐·鱼玄机《赠邻女》诗:“易求无价宝,难得有心郎。”
曲高和寡
意思是曲调高深,能跟着唱的人很少。旧指知音难得。
现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。
囫囵吞枣
把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解,笼统接受。
庖丁解牛
比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
起死回生
使死人复活,多形容医术或技术高明,也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
患得患失
患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
庸人自扰
意思是自己找自己麻烦,泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。
塞翁失马
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。选自《淮南鸿烈集解》中的一个典故。
痴人说梦
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。 现用来形容愚昧的人说荒诞的话。
南辕北辙
意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。出自《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
惊弓之鸟
原指以巧制胜,现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得。
对牛弹琴
比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。
黔驴技穷
比喻有限的一点本领也已经用完了,出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
东施效颦
比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。
杞人忧天
意思是不要去忧虑那些不切实际的事物。
买椟还珠
原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻过份包装,喧宾夺主。出自《韩非子·外储说左上》。
不可救药
原意是说周厉王多行酷烈之暴政,就像重病人一样,不能再医治了。后泛指病重到无药可治。也比喻人或事物已经坏到不能挽救的地步。
拔苗助长
把苗拔起,帮助其生长,比喻不管事物的发展规律,强求速成,反而把事情弄糟。
疑邻盗斧
形容做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想。出自《吕氏春秋.有始览.去尤》篇。
纪昌学射
这则寓言表达了在良师的引导下,要刻苦学习,有恒心,有毅力,终能实现自己的梦想。
班门弄斧
比喻在行家面前卖弄本领,常用于自谦。
比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
邯郸学步
比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
郑人买履
揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。
毛遂自荐
比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。
门庭若市
指门前像市场一样。形容来的人很多,非常热闹。出自西汉·刘向《战国策·齐策一》。
草木皆兵
把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出处:《晋书·苻坚载记》
朝三暮四
是聪明的人善用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻办事反复无常,经常变卦。
水落石出
指潮水退下去,水底的石头就露出来。原指一种自然景象,后多比喻事情终于真相大白。
嗟来之食
意思是侮辱性的施舍。
连篇累牍
牍指古代写字的木片,形容篇幅过多,文辞冗长。(多为贬义)
1、关于寓言故事的四字词语:守株待兔、亡羊补牢、掩耳盗铃。
2、守株待兔的故事:韩非子《守株待兔》:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。意思是从前宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所耻笑。
3、亡羊补牢的故事:战国时楚襄王荒淫无度,执迷不悟,将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。秦国趁机征伐,很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已,派人到赵国请回庄辛,庄辛说:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊则补牢,未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。
4、掩耳盗铃的故事:“成书不出姓名,以避近民之讥,此与掩耳盗铃之见何异?”春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
守株待兔,掩耳盗铃,狐假虎威,刻舟求剑,揠苗助长,叶公好龙,黔驴技穷,一叶障目,自相矛盾,螳螂捕蝉,亡羊补牢,滥竽充数,精卫填海,愚公移山,坐井观天。
1.来自寓言故事的词语有:黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。
刻舟求剑,郑人买履,买椟还珠,杞人忧天,亡羊补牢,愚公移山,塞翁失马,焉知非福,叶公好龙,画蛇添足,画龙点睛,守株待兔,缘木求鱼
这类的成语有很多,比如说有我们经常看见和使用的飞黄腾达,游龙戏凤,龙凤呈祥,守株待兔,揠苗助长,龙飞凤舞,叶公好龙,掩耳盗铃
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